新竹世外桃源賞楓樂

高平堂范家祖厝

距離范家古厝不遠的高平堂范家祖厝乃著名十子登科之知名關西地方仕紳范朝燈先生後代子孫所有,范朝燈的十名兒子中,有三位博士、二位碩士以及五位學士,其中有台灣第一位醫學博士范光宇以及行政院客家委員會主委范光群先生等。范朝燈先生自己著手設計的「高平堂」,是一座依山面水呈ㄩ字型建築。門外有一對石柱大門,左右石柱刻著對聯「高山綠水智仁同樂,平地青雲氣象超然」。往裡走有一座「涵碧橋」,橋左邊是一片庭園,有假山、涼亭、池塘;池塘中有一個台灣寶島模型,池塘邊有一個石像,雕塑著日本有名的苦學者二宮尊德,這是范朝燈勉勵自己子女要勤勉向學的最好典範。

太和宮

太和宮位於關西大同路的市場中心,創建於清代嘉慶年間,距今有180多年的歷史。乾隆五十九年,竹塹社衛阿貴和連際盛墾號開墾鹹菜甕不斷受到生番騷擾,居民無法安定生活。地方熱心人士為謀求地方安寧,在嘉慶年間向開墾的佃農募款,興建了周圍皆以石板築牆做為防衛中心的堅固廟宇太和宮。光緒二十六年,地方仕紳羅碧玉、陳祥生等人倡議另擇廟址重建,光緒三十一年竣工,與舊址相距不遠。目前的太和宮為民國六十一年重新整修的面貌。

天主教堂

1954年關西鎮上來了包括馮道南神父在內的四位外籍傳教士,數月後又有三位神父修士也來了。關西街上頓時添了一份新奇,鎮民逢人就問「他們是誰」?傳教士為了與老百姓打成一片,便在南山里開辦客語班,一字一句地學習當地語言,為將來傳福音作媒介。 民國四十五年加拿大人葛農捐款,由馮道南神父在現在的北斗里正義路與光明路交叉口創建了耶穌聖心天主堂。磚造青、白相間洗石哥德式本堂外觀、高聳的十字架,兩排為一組的哥德式瘦長型雙色玻璃尖拱造型窗戶、入口上方造型精簡的玫瑰花窗,讓這幢建築異國風味十足,立即成為關西鎮上明顯的地標。

潮音禪寺

潮音禪寺位於鳳山溪上游牛欄河河畔,廟宇金碧輝煌非常壯觀。潮音禪寺原建於民國初年,本為傳統合院形式佛教寺廟,後因年久失修,民國七十九年才由留學泰國回台的真頓法師向地方信眾與僑界募款,改建成泰國式的佛教廟宇,展現出一種美輪美奐、金碧輝煌的景象。潮音禪寺目前是全台首座純泰國廟宇建築風格的寺廟,大殿供奉釋迦牟尼佛祖,殿內的三尊佛像是來自緬甸的玉佛。寺前廣場上,夏季阿勃勒與鳳凰木花朵盛開,紅黃綠三色交替,風景美不勝收。

關西樹德醫院

日治昭和年間,從日本留學回國的醫師陳雲芳,在關西懸壺濟世成立了樹德醫院,為關西第一家醫院。樹德醫院為兩層樓式建築,門前的圓廊柱、二樓陽台鏤空護欄、窗戶型式,充滿了日式洋樓風情。醫院整棟樓使用水泥建造,在當時的關西,僅有台灣紅茶公司及樹德醫院兩棟是水泥建物,在當時是極具氣勢與氣派。樹德醫院建築結構仍保持得十分完整,建築本體仍是個營業當中維護人們健康、救人性命的醫院,醫院裡頭還有中庭、迴廊,十足像個小型、也是日式建築風格的舊台大醫院。

牛欄河親水公園

東安橋下即是牛欄河,據說清朝時有居民在此設柵欄牧牛,所以稱之為牛欄河。牛欄河僅5.2公里長,卻是過去關西鎮民的生活重心。牛欄河近年經過整治,已闢為親水公園,沿著地磚步道散步,沿岸兩邊整排姿態優雅的垂柳映著清澈溪水,步道旁也不時有舊時石臼等文物點綴,河道中有轉動的水車與古樸的東安橋相呼應,堤岸尾端設有魚梯,可讓迴游性魚類溯溪上行,下游的堤岸隨時有釣客下竿垂釣,黃昏時分,清風送爽彩霞相映,美的令人心動。

馬武督探索森林綠光小學

馬武督探索森林位於新竹縣關西鎮的馬武督部落,所在地之前為「錦仙森林遊樂區」。由於其位置正好是外鳥嘴山的登山口,所以吸引了絡繹不絕的登山客前往登山、健行。「武督」在泰雅族語原指人員物資匯集處的含意,日據時期改為「馬武督」,沿用至今已有五十年歷史。

鳳山溪採石樂

鳳山溪整個流域都有奇石可採,黑石、梨皮石、砂積岩、龜甲石以及各種化石遍佈,其中以結構帶有點狀很像梨子的皮的梨皮石最受石友青睞,常可以看到愛好者沿溪尋石流連忘返。梨皮點的構成,跟火山運動有關係,當火山岩漿流出地表遇水急速冷卻,岩漿內水氣快速溢出,多而細密的水泡便在凝結的岩漿表面凝成梨皮花紋,經沉化後形成了玄武岩。關西古時曾為下有岩漿層的湖泊、沼澤濕地,梨皮石便是當時形成遺留下來,關西中豐路上有幾家石藝店,喜愛奇石者可前往參觀。